بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
به شکوه این ماجرا دقت کنید:
هفته پیش شنبه: سرکار خانم معظمی از سوره نوشت های باقی مانده پرسیدند و سوره ماعون را انتخاب کردند
هفته پیش یکشنبه یا دوشنبه(تردید از من است): تیترهای پیشنهادی شان را فرستادند که رد شد
هفته پیش فردای آن روز: تیترهای اصلاح شده را فرستادند و تأیید شد
هفته پیش چهارشنبه: مقدمه نوشته شده سوره نوشت ارسال شد
هفته جاری شنبه: کتاب سوره نوشت های سوره ماعون آماده شد و به اتمام رسید
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
می گفت: مرحوم آقای دولابی(ره)کلامی داشتند برای کسانی که از خودشان بدشان می آمد و به خودشان معترض بودند که محبتشان نسبت به اهل بیت(ع) کمتر شده است؛ قریب به این مضمون که «باشه عیبی نداره اصلاً بیا دوستشان نداشته باش امروز را بدون آنها زندگی کن!ببین می توانی؟می بینی که اصلاً نمیشود... پس حرف بیخود نزن»
می گفت: «تو که از مدرسه بلاغ مبین میگویی(لازم به ذکر است همیشه هم اندر اوصاف و مدح آن و با نگاه مثبت گفته ام)، یک وجه از آن را دیده ای من اخیراً همه ابعادش را دیدم و دیدم که خیلی ریشه عمیقی دارد!
پرسیدم چه شکلی؟ گفت قصد کردم آن را از ریشه دربیاورم و حقیقتاً هم اگر از ریشه درمی آمد آن را دور می انداختم.قصد کردم اما نشد! ریشه اش اوه خیلی عمیق است...»
عین بچه هایی که از چیزی خوششان آمده باشد و نتوانند احساسشان پنهان کنند خندیدم. داشتم فکر می کردم کدام پدربیامرزهایی آبروداری کردند دست مریزاد دارد.
متن را که برایش خواندم گفت: کسی آبروداری نکرد داداش!
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
احساس شکست های متوالی در مورد کارهایی که یا قبلاً در زمان خود انجام نشدند و یا اساساً درست نبودند، می تواند از انسان چیزی بسازد شبیه انصار مدینه بعد رحلت رسول خدا(ص). گرد مرگ بر چهرهها پاشیده شده بود تا جایی که فاطمه(س) باید می آمد و انها را دلداری می داد که مرگ حق است و اگر رسول از دنیا رفت چیز غیر منتظره ای نبوده است. من از این احساس انصار از این احساس کوفی و از این احساسی که آدم ها را قفل می کند و به انزوا می کشاند و نمی گذارد در میدان حضور مؤثر داشته باشند، متنفرم و نسبت به آن هشدار می دهم! کسی حق ندارد پرچمش را به هر بهانه ای زمین بگذارد! کسی حق ندارد در حالی که اشک در گلویش حلقه زده است و احساس مزخرفی از نتوانستن او را احاطه کرده است آه بکشد! وای به حال کسی که حالش شبیه حال کسی باشد که خود را ملامت می کند و در ضمن آن کاری را نمی پذیرد یا زمین می گذارد که وظیفه اوست!
ثُمَّ رَمَتْ بِطَرْفِهَا نَحْوَ الْأَنْصَارِ فَقَالَتْ یَا مَعْشَرَ النَّقِیبَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ وَ حَضَنَةَ الْإِسْلَامِ مَا هَذِهِ الْغَمِیزَةُ فِی حَقِّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلَامَتِی؟ أَ مَا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبِی یَقُولُ الْمَرْءُ یُحْفَظُ فِی وُلْدِهِ سَرْعَانَ مَا أَحْدَثْتُمْ وَ عَجْلَانَ ذَا إِهَالَةٍ وَ لَکُمْ طَاقَةٌ بِمَا أُحَاوِلُ وَ قُوَّةٌ عَلَى مَا أَطْلُبُ وَ أُزَاوِلُ أَ تَقُولُونَ مَاتَ مُحَمَّدٌ ص فَخَطْبٌ جَلِیلٌ اسْتَوْسَعَ وَهْنُهُ وَ اسْتَنْهَرَ فَتْقُهُ وَ انْفَتَقَ رَتْقُهُ وَ أَظْلَمَتِ الْأَرْضُ لِغَیْبَتِهِ وَ کَسَفَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ انْتَثَرَتِ النُّجُومُ لِمُصِیبَتِهِ وَ أَکْدَتِ الْآمَالُ وَ خَشَعَتِ الْجِبَالُ وَ أُضِیعَ الْحَرِیمُ وَ أُزِیلَتِ الْحُرْمَةُ عِنْدَ مَمَاتِهِ فَتِلْکَ وَ اللَّهِ النَّازِلَةُ الْکُبْرَى وَ الْمُصِیبَةُ الْعُظْمَى لَا مِثْلُهَا نَازِلَةٌ وَ لَا بَائِقَةٌ عَاجِلَةٌ أَعْلَنَ بِهَا کِتَابُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِی أَفْنِیَتِکُمْ وَ فِی مُمْسَاکُمْ وَ مُصْبَحِکُمْ یَهْتِفُ فِی أَفْنِیَتِکُمْ هُتَافاً وَ صُرَاخاً وَ تِلَاوَةً وَ إِلْحَاناً وَ لَقَبْلَهُ مَا حَلَّ بِأَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ حُکْمٌ فَصْلٌ وَ قَضَاءٌ حَتْمٌ- «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئاً وَ سَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ» إِیهاً بَنِی قَیْلَةَ أَ أُهْضِمَ تُرَاثُ أَبِی- وَ أَنْتُمْ بِمَرْأًى مِنِّی وَ مَسْمَعٍ وَ مُنْتَدًىوَ مَجْمَعٍ تَلْبَسُکُمُ الدَّعْوَةُ وَ تَشْمَلُکُمُ الْخِبْرَةُ وَ أَنْتُمْ ذَوُو الْعَدَدِ وَ الْعُدَّةِ وَ الْأَدَاةِ وَ الْقُوَّةِ وَ عِنْدَکُمُ السِّلَاحُ وَ الْجُنَّةُ تُوَافِیکُمُ الدَّعْوَةُ فَلَا تُجِیبُونَ وَ تَأْتِیکُمُ الصَّرْخَةُ فَلَا تُغِیثُونَ وَ أَنْتُمْ مَوْصُوفُونَ بِالْکِفَاحِ مَعْرُوفُونَ بِالْخَیْرِ وَ الصَّلَاحِ وَ النُّخْبَةُ الَّتِی انْتُخِبَتْ وَ الْخِیَرَةُ الَّتِی اخْتِیرَتْ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ قَاتَلْتُمُ الْعَرَبَ وَ تَحَمَّلْتُمُ الْکَدَّ وَ التَّعَبَ وَ نَاطَحْتُمُ الْأُمَمَ وَ کَافَحْتُمُ الْبُهَمَ لَا نَبْرَحُ أَوْ تَبْرَحُونَ نَأْمُرُکُمْ فَتَأْتَمِرُونَ حَتَّى إِذَا دَارَتْ بِنَا رَحَى الْإِسْلَامِ وَ دَرَّ حَلَبُ الْأَیَّامِ وَ خَضَعَتْ ثَغْرَةُ الشِّرْکِ وَ سَکَنَتْ فَوْرَةُ الْإِفْکِ وَ خَمَدَتْ نِیرَانُ الْکُفْرِ وَ هَدَأَتْ دَعْوَةُ الْهَرْجِ وَ اسْتَوْسَقَ نِظَامُ الدِّینِ فَأَنَّى حُزْتُمْ بَعْدَ الْبَیَانِ وَ أَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الْإِعْلَانِ وَ نَکَصْتُمْ بَعْدَ الْإِقْدَامِ وَ أَشْرَکْتُمْ بَعْدَ الْإِیمَانِ بُؤْساً لِقَوْمٍ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ «وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»- أَلَا وَ قَدْ أَرَى أَنْ قَدْ أَخْلَدْتُمْ إِلَى الْخَفْضِ - وَ أَبْعَدْتُمْ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِالْبَسْطِ وَ الْقَبْضِ وَ خَلَوْتُمْ بِالدَّعَةِ وَ نَجَوْتُمْ بِالضِّیقِ مِنَ السَّعَةِ فَمَجَجْتُمْ مَا وَعَیْتُمْ وَ دَسَعْتُمُ الَّذِی تَسَوَّغْتُمْ فَ «إِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمِیدٌ» أَلَا وَ قَدْ قُلْتُ مَا قُلْتُ هَذَا عَلَى مَعْرِفَةٍ مِنِّی بِالْجِذْلَةِ الَّتِی خَامَرَتْکُمْ وَ الْغَدْرَةِ الَّتِی اسْتَشْعَرَتْهَا قُلُوبُکُمْ وَ لَکِنَّهَا فَیْضَةُ النَّفْسِ وَ نَفْثَةُ الْغَیْظِ وَ خَوَرُ الْقَنَاةِ وَ بَثَّةُ الصَّدْرِ وَ تَقْدِمَةُ الْحُجَّةِ فَدُونَکُمُوهَا فَاحْتَقِبُوهَا دَبِرَةَ الظَّهْرِ نَقِبَةَ الْخُفِ بَاقِیَةَ الْعَارِ مَوْسُومَةً بِغَضَبِ الْجَبَّارِ وَ شَنَارِ الْأَبَدِ مَوْصُولَةً بِ«نَارِ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ» فَبِعَیْنِ اللَّهِ مَا تَفْعَلُونَ «وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ» وَ أَنَا ابْنَةُ نَذِیرٍ «لَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ عَذابٍ شَدِیدٍ فَاعْمَلُوا إِنَّا عامِلُونَ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُون»(الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) ؛ ج1 ؛ ص102)
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
بالاخره بعد از زحمات زیادی که سرکار خانم لشکری در ضبط فایل صوتی و خانم احمد نژاد در پیاده سازی متن و تحلیل مخاطب متحمل شدند، اولین کتاب از مجموعه کتاب های قابی از چهره های قرآنی با عنوان«روایت قرآن از چهره های کربلا»به اتمام رسید به نظرم کتاب بعدی از این مجموعه مربوط به زنان قرآن باشد. دو یا سه مجموعه دیگر هم می ماند که شامل انبیا، مومنین و چهرههای منفی می شود.این کتاب ها به عنوان یکی از زیرساخت های داستان نویسی می توانند مطرح باشند. چون غیر از توصیف یک شخصیت روش ترسیم شخصیت ها را نیز بیان می کنند. کتاب اشیاء و پدیده ها هم استارت اولیه اش توسط خانم مختارزاده خورد این کتاب ان شا الله برای گروه هنر بسیار کارگشا خواهد بود. آمادگی این وجود دارد که کتاب حیوانات هم که برای دوستان فعال در انیمیشن و قصه کودک، کلید بخورد.پروژه استعاره ها هم که مربوط به چند متن از متون مدرسه قرآن با موضوع مدح اهل بیت(ع) است در مرحله اطلاعات و عملیات و شناسایی به سر می برد امیدوارم سرکار خانم پورصالحی به رغم مشکلاتشان زودتر به نتیجه برسند. سوره نوشت ها که حاصل خون دل سرکار خانم ها قنبریان فردوسی معظمی و پورصالحی و فیروزی و دیگران است همچنان پرونده اش باز است ویرایش ضحی و انشراح به آخرین مراحل خود نزدیک می شود زلزال و همزه هم آماده شده اند. نصر، ماعون، فلق، ناس، عبس هم تمام خواهند شد ان شاالله.یک تئاتر خیابانی هم با زحمت خانم حاتمی و آقای جمالی در حال تکوین است که اطلاعات تکمیلی اش بعدا داده خواهد شد. سرکار خانم ها شریعتمداری و پایینی هم سخت مشغول پروژه های طرح درس هستند یکی برای مقدمات تدبر و دیگری برای داستان نویسی. تا یادم نرفته کار مشترکی هم با مدرسه خانواده داریم که بعدا در موردش بیشتر خواهید شنید. کلاس تدبر ادبی یک هم جلسات آخر خود را میگذراند که حاصل آن در قالب یاد داشت و مقاله آماده خواهد شد. خانم کاظم لو هم مشغول کار بر روی صوت های جلسات ختم مفهومی هستند. یک پروژه بین مدرسه ای و حتی بیرون مدرسه ای هم احتمالا با سرپرستی خانم ادیب داریم که بعدا در مورد آن بیشتر خواهید شنید. خانم سجادی نیز سخت سرگرم کارهای مربوط به اولین وروودی ها در مهرماه هستند و البته چند هفته ای هست که خانم شریعتمداری کار مربوط به آماده سازی مربیان را دنبال می کنند. مُردیم از بس خوبیم و کار داریم و کار می کنیم وای!
متن تقدیم به:
تقدیم به عقیله بنی هاشم، زینب بنت علی(س)
کسی که چهره اش بر بوم آیات سوره زخرف نقش بسته است؛ آنجا که خطابه ها «لعلکم تعقلون» را جلوه گرتر می سازند و دست درازیِ مسرفان، مانع آن خطابه ها نیست. تقدیم به کسی که آیه های قرآن ، به برکت وجود او مبین شدند.
چکیده مقدمه:
قابی از چهره های قرآنی، عنوان مجموعه کتابهایی است که در آن به زبان ساده، به موضوع شناخت شخصیتها، با رویکرد تدبری پرداخته است. کتاب حاضر 9 نفر از چهره های حماسه کربلا را با رویکرد یاد شده، در سه مرحله بررسی کرده است: مرحله اول، نقطه شروع در ترسیم شخصیت است؛ که شامل انتخاب و توضیح یک اشاره و نکته تاریخی مشهور در مورد آن شخصیت می شود. مرحله دوم، با عنوان بوم آیات، شامل بررسی آیات یا سوره هایی می شود که می تواند نکته انتخاب شده در مرحله قبل را در بستر قرآن، تحلیل نماید. مرحله سوم با عنوان قابی از چهره شخصیت مذکور، شامل جمع بندی نکات قبل و پاسخ به نیازی می شود که با معرفی چهره یاد شده حاصل می شود.
رویکرد تدبری به چهره ها، می تواند پاسخگوی نیاز عموم مخاطبان و نیز نیاز مخاطبان تخصصی از جمله اصحاب هنر، ادبیات و رسانه باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
به زودی دستت رو میشود اسنادی به دست خواهد آمد که معلوم میکند در تمام این سالها وقتی تو را می شنیدم چطوری می شدم و تو با من چه می کردی میشدی مثل آبی که روی کتری داغ بریزند یا می شدم مثل قندی که توی آب بیندازند(منظور قند کله ای شکسته است حبه ای ها به راحتی آب نمی شوند) یا اسفند روی آتش (این یکی خیلی رمانتیک است) شاید هم ذرتی که در لحظه تبدیل به پف فیل می شود. یونالیت و فندک هم بد نیست.عمراً اگر زیر بار میخ آهنین و سنگ بروم! البته نوار مغزی که این حالت ها را نمی تواند تصویر کند اما به هر حال یک جوری شدن را که تصویر می کند. می خواهند در حالی که صدای قرآن را می شنوم نوار مغزی بگیرند. خداییش سوژه خوبی برای انواع آزمایش هستم. منتظر آن روزم یکشنبه یا سه شنبه ای...
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
دلم می خواست اگر خواسته هایت، پرنده در آسمان هم بود و تو به آن اشتها داشتی، آن را برایت مهیا می کردم؛ که پاداش آهِ ما را با عبارت «و لحم طیر مما یشتهون» توصیف کرده اند.
خیلی دلم میخواست نیروی در آستین فرمانده حقی باشم که وقتی جایی در می ماند مثل آوار روی سر مشکلات خراب شوم؛ از بین لبخندهای مختلف عالم یک لبخند را بیشتر دوست میدارم و آن لبخندی است که بر گوشه لب مجاهدی نقش می بندد که با دیدن تو می شکفد، دلگرم می شود و دوباره نیرو می گیرد.(مثل فیلمها)
خیلی دلم می خواهد نیروی در اختبار فرمانده حقی را زیارت کنم که مثل آوار روی سر مشکلات خراب می شود؛ از بین تمام لبخندها مشتاق لبخندی هستم که بر گوشه لب امدادِ خدا نقش می بندد و با دیدن تو اطمینان می دهد که آمده است و آماده است.(بازهم مثل فیلمها)
در چشم من همه اطرافیانم اینگونه اند خدا را شاکرم به خاطر بهترین هایی که در مدرسه هنر ادبیات و رسانه هستند یا نیستند.
یاربّ یاربّ یاربّ...آنقدر که نفس تمام شود، انتهای نفس، مقیاسی است برای ارتفاع آه
